幕讲禅师《金口诀》全文及白话其注释

　　

整理/陈益峰

原著/幕讲禅师

　　一、幕讲禅师简介

元末明初、福建泉州人(今福建省晋江县)，俗姓王，名卓，字立如。少读书，既取科名，因当时天下大乱义军四起，遂无仕志，畅游名山大川，遇一道者传兵法、阵图、六甲、舆青囊等书。后成为陈友谅的幕僚。

陈友谅兵败鄱阳湖后，明太祖(朱元璋)图其形貌遍处通缉，禅师遂从宁波入海至台湾，遁入空门。终老于台湾四明无量庵。禅师讲学，总以帷幕遮身，后人称幕讲禅师。幕讲禅师的生活年代比蒋大鸿早二百年。

　　二、《金口诀》全文及白话其注释

　　【上篇】

　　先天金口诀, 造物忌轻论。

　　注：“先天”，指先天卦，八卦应用的原则是先天为体，后天为用，《金口诀》的基本理论来自先天卦，是先天卦风水。

　　坎离遇震巽, 艮兑合乾坤。

　　注：此句言卦气。

　　八卦定龙穴，水以六甲分。

　　注：此句言风水收龙和收水分为两用，卦气收龙，九星收水。 “六甲”指时间上的三元九运，非60透地龙。

　　张九仪，清康熙年间著名风水师，在他的风水名著《穿透真传》中有幕讲禅师用玄空飞星盘的记载。

　　山中龙配向, 洋地问元神。

　　注：在山地依龙立向，在平洋地依元辰水立向。

　　贴水与离水, 皆须一气亲。

　　注：“一气亲”指卦气相合。平洋选穴穴时小水贴近大水远离，无论远近，都要卦气相合。

一元子午九, 辛亥喜同伦。

二值艮牛辅, 三当金酉真。

 四通干豖利，中五觅廉贞。

六气巽风扇, 七当甲乙心。

八则坤猿动, 九数贪癸轮。

　　注：此句言九星九运。

　　字意：“牛”指丑，“豕”指猪亥，“甲乙心”指卯，“猿”指申，“贪癸”指癸是贪狼(甲癸申贪狼一路行)。

倒颠颠倒算, 祸福细推详,

合得这些子, 山川路路灵。

　　注：24山卦气是先天卦交媾颠倒排来，九星九运也是龙运水运颠倒排来，动盘飞星也是顺逆排来，真所谓“倒颠颠倒算”。

　　字意：“子” ，论点、说法的意思，如诸子百家。

　　【中篇】

第一看水龙, 休咎不相容,

一二六八吉, 四五七三凶 。

　　注：“水龙”指明堂水。“一二六八”指贪、巨、武、辅弼四吉，“四五七三”指文、廉、破、禄四凶。

吉则当乘气, 将棺贴水冲,

凶须来就局, 秘水问真踪 。

　　注：收水吉就可以贴水葬下，不怕水割脚。如果收水卦气不合，则需要脱龙就局来立向，用飞星盘来收水(“秘水”)。

　　此处“乘气”指九星合零正，幕讲禅师在语言表达上没有用“零正”的词语，他的乘气不乘气就是零正合局不合局

　　局法如差错, 儿孙立见穷。

　　注：明堂水不合零正，必穷。水主财。

　　水神清洁者, 定卦在其中 。

　　注：水来或去在某一山、不杂他山，谓水“清洁”，最容易立向(“定卦”)，催吉力量也最大。水杂两山或两宫甚至多山多宫，谓水不“清洁”，立向难以定卦且吉凶混杂。

　　若是两兼者, 螟蛉继其宗。

　　注：卦气和零正皆不合(“两兼”)者，绝嗣抱养。

　　此为立极法, 微妙在玄空 。

　　注：定穴、收龙、收水，妙在玄空。

气局虽然异, 玄空总是同,

 既能定一卦, 外气要相通。

　　注：“气”指龙穴，“局”指明堂水，与上篇“八卦定龙穴，水以六甲分”呼应。收龙与收水虽然方法不一，但玄空要求把二者统一(“玄空总是同”)，既要卦气要相合(“定一卦”)，又要水合零正(“外气要相通”)。

　　四畔都融合, 何愁不显荣。

　　注：龙穴和水皆合局，必富贵。

　　【下篇】

二十四元辰, 统之为八极,

元辰若断桥, 外气总无力。

　　注：24元辰，太极八卦收之。如果元辰不收( “断桥”)，外局即使合局，催富贵的力量也会大打折扣。

　　如人正气虚, 富贵有何益。

　　注：就像人元气虚，即使富贵也会多灾百多难，如短寿恶疾无嗣等。

内清外局凶, 当元先发迹。

虽发不久长, 只因生变易。

　　注：内局吉外局凶，内局之当元当运时发。但发不长久，元运一过凶立至。

　　元辰水值凶, 龙穴皆相得。

　　注：此两句明显的前后矛盾，一定是传抄有误，或误写或漏局。

山向合元辰, 一代丁财地,

三卦一气通, 九世贵无敌。

　　注：立向收得元辰，也是一两代的丁财，如果能合三般卦(“三卦”)，就会三元不败。三元九运180年，一运20年，20年一代人，九世即180年。

　　三般卦即九星147、258、369三组，每组三星，每组之三星涵盖上中下三元。三星在上中下三元的某元中，虽然有吉有凶、此吉彼凶，但在三元中会有交替应吉的星，所以会三元不败。

经纵纬必横, 此法为真的,

故须观外朝, 外朝有顺逆。

　　注：来龙大体是前后方向，所以称“经”，水大体多是左右方向(左水倒右、右水倒左等)，所以称“纬”，经纬皆合局，斯为真的。不能只看经不看纬，所以必须看外水如何朝来归去，收明堂水要留意飞星的顺逆，零正莫犯上山下水。“故须观外朝”与中篇中“凶须来就局”呼应。

经正自兴隆, 纬斜小有厄,

照应吉神多, 富贵无休歇。

　　注：理气上能收得龙穴，形峦上龙穴旺相，自然家境兴隆。理气上收得水，即使水在形峦上小有瑕癖也不过小灾小难。再有生旺的秀峰(“吉神”)照应，富贵绵绵。

　　水情与穴情, 湾环生奇特。

　　注：在形峦上，水、穴、砂、峰等皆要弯环有情。

　　前高后清空, 气旺真龙穴。

　　注：平洋地选穴要坐空朝满，坐空朝满才会气旺、气旺才是真穴。平洋地坐空朝满的要求是由平洋地一片坦荡的地理特点决定的，《地理五诀》中更详细的引用了幕讲禅师论平洋风水的内容。

　　三、说明

　　幕讲禅师的《金口诀》与杨公的《天玉经》应是一脉。《天玉经》语言晦隐，一千多年来有无数的风水人传抄，有几多的大师注注、增添、改动、编排，内容相当庞杂，所以非常难注。对比而言，《金口诀》年代较近、名气不大，改动少，现传的应该基本是原版而且语言明了，比较容易理注，所以《金口诀》可以作为揭开《天玉经》的梯子。

——北京风水师、风水堪舆学传人陈益峰整理